少林寺方丈释永信涉刑案：身披袈裟的CEO｜马上评

　　其中门票收入即可达5亿元左右，少林寺门票收入主要由当地政府管理，寺院分成比例约30%，历史上还发生过寺院与政府的利益分配争议。剩余7亿元主要来自如《禅宗少林·音乐大典》演出等武术表演的票房收入，少林寺主题纪念品、书籍、服饰等文创产品销售收入，以及武术培训、景区内餐饮住宿收入、功德捐赠与开光法事等宗教活动。

　　上线年，释永信成立河南少林无形资产管理有限公司，专注于少林寺的品牌和知识产权管理，在原有的河南少林寺实业发展有限公司基础之上，系统开启了其宗教商业化之路。

　　梳理少林寺发展脉络，其从默然于荒野到为人所知实则源于武侠电影上映的契机，然而其勃兴为全球知名IP，确实离不开释永信这位“佛门CEO”精妙的商业化运作，但这座千年古刹与佛门清净之地，也愈加沦为一台只为牟利的“商业机器”。

　　这是信仰与欲望的对弈，商业文明对宗教净土的野蛮征伐。

　　值得注意的是，国家《宗教活动场所财务管理办法》于2022年1月28日经国家宗教事务局按规定程序审议通过，并经财政部同意，自2022年6月1日起施行。该管理办法对宗教商业化问题作出了系统性约束，主要从财务管理、财产归属、收益使用及监督机制等方面强化规范，旨在切断商业化利益链，维护宗教场所的清净性与公益性。

　　回望公元67年，汉明帝梦金人，白马驮经至洛阳，佛光初照中土。禅宗“不立文字，教外别传”，以戒定慧三学为本，戒断贪嗔痴。不淫邪、不偷盗、不蓄财、不妄语是其戒律铁则。

　　释永信原本应该出世清修，慈悲渡众，而非入世敛财。达摩面壁九年，慧可断臂求法——先贤以血肉之躯铸就的信仰丰碑，却在释永信手中沦为镀金招牌。

　　他自诩“文化苦行僧”，却以“商道即禅道”牌匾装饰办公室。高僧应“看破放下”，他却执迷金钱权力；佛子需“持戒清净”，他却纵情色欲财帛；方丈当“弘法利生”，他却把少林寺变成“暗藏春色，藏污纳垢之所”。

　　若宗教失去敬畏，与公司何异？

　　若信仰沦为生意，人间何处觅净土？

　　千年古刹的晨钟暮鼓，曾涤荡过多少尘世喧嚣？达摩面壁的崖洞苔痕犹绿，却照不见今日山门前的喧嚣浮华。